近使用手機或語音發功時，多半是處於一種「身心分解

」的狀態，在點選完發功後，眼、耳、鼻、舌、身、意

，就像從一個實體變成粉塵一樣，於觀照中消失。

直到近2個月前，在點完語音發功後，突然所有的知覺

都不見了，不但沒有身體的知覺、也沒有了周圍環境的

感受，對時間、空間的知覺全都消失了，不但不如，連

自我的意識也不見了，甚至連怎麼進入這個「滅盡」和

怎麼出來的路徑也沒有，一無所有。

直到出來之後，意識才突然回復，好像過了很久，而且

完全記不得之前發生的事，好像那段時間一切事物感受

都消滅了，連「消滅的發生和結束」也不存在。

這使我想起了心經裡「是故空中無色，無受想行識，

無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界、乃至無意

識界的經文」。當時覺得很有趣，但也沒有放在心上，

就這樣常常突然「消失」於點選發功之後。

直到昨天和老師提起，老師才告訴我說，這就是入定，

而且是入於空，和入於虛空又有一些不同，入於虛空會

有對虛空能量的感受，仍會有所知覺，但這種入於空，

連虛空都不見了，這使我想起了，佛經裡說的「畢境空

」，不但沒有無明和老死，連無明和老死的消滅路徑也

沒有了。

入定的感受和心得很難形容和寫出，因為不存在了，

本來無一物，還有什麼好去形容的？

空性智慧顯神通

五蘊六識皆入空

來去無痕謂如來

諸法滅盡畢竟空

感恩！ 再感恩！

無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界、乃至無意識界•••」。

也等於領悟了金剛經所說的【破了四相】：無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

你在此公開了此心得，為大家宣說，此功德之大，就如同金剛經所說的，以七種珍寶佈施三千大千世界的功德也比不上為人宣說無四相的究竟空之真理。

聽語音發功就可以入定，就可以【空無所空】。

同理，我的現場發功，也常入定(常入滅)。

故入定對我及燕尾服來說是自然之事，是平常之事，是簡單之事。