在"無形之通"內文有一段提到

有無形的眾生:

　　 肉眼無法得見的眾生，可再分「有色、無色、非有

色、非無色、有想、無想、非有想、非無想」。

這段文字的涵意學生不太懂,還請老師幫忙翻譯一下,謝

謝

佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。

所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。

如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。

何以故，須菩提，若菩薩有我相人相眾生相壽者相，即非菩薩。

有生命，就有靈体，所有的靈魂体都可以叫做眾生!

有的是欲界天的眾生，有的是色界天的眾生，有的是無色界天的眾生。

這一句話，指的是靈界的所有眾生。

若要再鑽牛角尖問下去，我無法回答，請你去問佛陀。

若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，是指肉眼不可見的眾多生靈。

若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，即指所有一切種類的眾生。

佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。

我的翻譯：發了菩薩心腸(即菩提心，即慈悲心) 的人，應該如我以下所說的心態去克制、克服有所固執的慈悲心。

所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。

如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。

我的翻譯：慈悲心是要不分眾生的種類，沒有分別心，我都想要使他們能獲得無上清淨、無上的安祥快樂。就算我可以做的到，我也不會放在心上，並念念不忘這些救渡的功德，我的心中會沒有眾生被我救渡的烙痕。

何以故，須菩提，若菩薩有我相人相眾生相壽者相，即非菩薩。

我的翻譯：若有菩薩心腸的人，去幫助人解脫，他的慈悲心都是放不下所有的對待，他的慈悲心都無法放下一切，融於虛空，這樣的菩薩心腸等於是假相，不是真正的慈悲心。

若了解了金剛經所說，就會領悟我之前對阿美的留言：念經無功德。

念完經要休息，就念念不忘要把念經的功德迴向給眾生。

這個【念念不忘】的慈悲心，就是著相，就是最大敗筆，就是假相的慈悲心。

故我發功救渡了很多人，但我心中實無被救渡的人，因為都是這些人相信了虛空的智慧氣，由智慧氣救渡了他們。