過去：過去之事，故無法改變，在去執著也於事無補。

現在：現在之事，可改變，但是時間一直跑，須隨波逐流，做好你眼前做的事，即"專注"。

未來：未來之事，還是未知之數，故無法改變，無須顧慮。

投資風險

以投資風險來舉例..

保守型：驗證，賺錢後，在慢慢增加投資。

"我執"→風險低→有顧慮→想太多→練氣時還想著別的事或擔心

積極型：未驗證，即投資大量金額，故傻傻的練。

"去我執"→風險高→無顧慮→不多想只專注眼前→即練氣只想著練氣這回事

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佛教所說的「放下」，最重的意思是教你不需

做無謂的耽心及掛心，但是要做有必要的關心。

「關心」和「掛心」不同，有益的關心要保持，無

益的掛心要捨去，因為它不但對事情沒幫助，而且

會敗事。

本來過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，

為什麼？因為「過去」心已經過去了，你到什麼地方去找這個心呢？

「現在」根本不停，你說這個是「現在」，可是「現在」又過去了，「現在」是不存在的，所以說現在心不可得。

未來心不可得，「未來」就是沒有來，沒有來講它幹什麼？

我執破了，然後要破法執。何謂「法執」？就是不明白五蘊（色、受、想、行、識）之法，乃是因緣而生，而執著為實有。

如果把一切法的執著沒有了，就能圓融無礙，到無入而不自得的境界。

到了我法雙亡的時候，才是真正的修道人。

"真正的修道人，無論在什麼時候、什麼境界，絕對不為自己打算

，有捨己為人、見義勇為的思想，有大公無私、至正不偏的行為。"

請問老師：

1.練到高層次是不是也要破除"法執"

2.分格線內是我個人見解，有錯請指點

2.暫時把物質性的觀念擺一邊，就是去我執的初步。

如果說來說去還是落於物質觀念，再怎麼說明都於事無補。

什麼過去的事，現在的事，未來的事，談這些，根本還是執於事。

清淨心是心無所從來，亦無所從去。什麼都沒有。

用【有】去解釋【沒有】，永遠說不通。

思維落入二分法，有是，有非，有善，有惡就不是第一義諦。