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1.先天氣的特殊在於不是人去煉氣，而是隨時讓身心在一種合適氣運行的狀態，方便先天氣在身心上運轉作用，因此煉先天氣是氣來煉人，不是人來煉氣，煉氣的人主要在於學習如何調整身心到一種什麼樣的狀態來方便先天氣的運行，而不是用念頭或筋骨蠻力去把「氣」煉出來。

我的評語：此人只知先天氣，不知後天氣。

2.一個人不論站立還是坐著，氣都是從頭頂向外發射，像傘一樣的罩住我們的身體， 有如一個蛋形，氣順著這樣的形狀向下流動，一直到腳底，當兩股氣流在腳底相聚的時候，就形成四股氣流往上走回頭頂，然後再從頂門進入中脈、脊椎進入到身體裡，然後再走到腳底，再生出兩道氣流來，回到頭部，再進中脈行至腳底，彼此相互交替，直到氣場布滿了身體的四周，就像個蛋殼一樣。然後在我們的氣場外緣照 出一個圈來，像電圈(霓虹燈)一樣。

我的評語：此段是抄襲別人的著作，但這種講法是子虛烏有。如果一個人的氣可以這樣完美的流動，那又何必叫大家拜師練氣。此段露出馬腳了。

看大家的氣場照，就知道此段說法非真。

3.氣脈、氣體和氣機相關，最主要的氣脈，然後這些氣脈的外圍還有氣孔共有９９９個，另外有三條最主要的氣脈，分別是中脈、左脈、和右脈。每個氣脈中又分三個氣流，左脈有三條，中脈有三條，右脈有三條。這３３３和９９９是兩種修氣脈的方法。

我的評語：子虛烏有，胡扯。

4.在早上我們談到了《氣脈》，氣脈的分佈有如一張聯絡網，它傳遞訊息的工作是橫 面的。這「氣和氣」「氣和穴道」之間的工作也經由它來聯絡，所以氣脈在我們身體中位置重要。基本上氣按氣脈把人體分成了三大主要部分：那就是左脈、中脈、右脈。這三條氣脈的每一條氣脈又掌管三條氣輪，也就是說中脈裡有三條氣輪，左脈裡有三條氣輪，右脈裡也有三條氣輪，一共九條氣輪。三條氣脈相聚在丹田，另 外這三、三、三、一共九條氣輪會合在海底，在圖形上來說從丹田出來再回到丹田的左脈、中脈、右脈。圖形在身體外面，像一個球形。在海底相會的一共九條氣輪，其圖形分布是Ｘ的走向，最後在我們的頭頂相聚，在頭頂形成頂輪。關於這個氣脈跟氣輪之間的相互關係以後再多加介紹。

我的評語：子虛烏有，胡扯。

5.有人會問我從不吸煙為何肺臟也出毛病？要知道我們每個人的皮膚上遍佈毛孔，這 些毛孔都是活的也會呼吸。我們的肺臟與表皮有互為表裡，這樣密切的關係。菸害也可以除了經由毛細孔呼吸侵入肺臟之外也，可以從皮膚直接滲透到肺經裡來。你雖然不抽煙，但是待在一個抽煙的地方一樣會對肺臟造成損害。別人抽煙對你就是造成一樣的污染，如果你經常待在人多房間小密不透氣的地方，久而久之肺臟就不 會健康，不好的細胞就會擴散出來，自然你的抵抗力就弱。

我的評語：待在一個有人抽煙的地方，難道口鼻就沒有呼吸了，是靠毛孔呼吸造成肺臟損害？

6.打坐最主要的目的在心的相應，如果你的起心動念不對，別說坐一輩子，就再坐几 輩子也不能夠由「坐」到「住」到「定」。佛法打坐講究心之所在，當我們在心上的工夫用夠了再上座也不遲。我們這個身體隨心而轉，當我們的心改變了，色身也就會自然地柔軟。打坐其實是唯心的東西，雖然看起來是坐在那裡，其實是在練心。唯心的東西最講究次第，一定要把這種在心上過濾的工夫做夠了才行，心才會相 應。

我的評語：心要相應，氣要共振，需要打坐嗎？行、住、坐、臥，起心動念不對，就不對了，何必等打坐的時候？